其次，這位傑出的統治者還深諳文字的力量，在於文明國的較量中，他日益強烈地感受到要使自己的子民接受教化，並建立了蒙古自己的文字，用蒙古語寫成了蒙古歷史上的第一部成文法典《成吉思汗法典》，這是世界上最早的具有憲法意義的法典，它將行政權與司法權分開，建立了以貴族民主為基礎的蒙古貴族共和政體，而兩權分立的君主立憲政體比英國十九世紀貴族苦苦爭取來的判例制度早了600年。這位卓越的具有先進眼光的世界征服者，在達到權力的頂峰後，毅然將權力分給了臣民，這無論是亞歷山大還是屋大維都不可相提並論的。在本書的第一章，作者就已經說明，遼闊壯美而又生存條件惡劣的大草原賦予了它的子民最為自由的秉性下，自由也是遊牧民族與生俱來的權力。而“成吉思汗”這個稱呼本身也閃耀著民主的光輝，它意味“全世界人民的統治者”，強調了“人民”，而非“全世界的統治者”。成吉思汗成功把蒙古從奴隸制帶向了民主制，儘管這種貴族制仍像今天的英國貴族制一樣實行世襲，但它仍是民主的，在《成吉思汗法典》約束下的蒙古帝國，甚至超越了古希臘伯利克里時代的民主制。

當然，這位聰明的統治者不但用文字賦予自己的子民以民主，他還懂得利用文字為自己宣傳，並命人用蒙古語寫成了《蒙古秘史》，今天我們能夠對蒙古的歷史如此熟悉，而不至於像亞特蘭蒂斯一樣隨著城邦的毀滅而回淹沒在歷史長河中，這本歷史書起了很大作用。當然，按照成吉思汗的意願寫成的《蒙古秘史》，它更像是成吉思汗本人的傳紀。這位聰明的統治者不但建立了文字，還非常懂得善用文字，

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