但這封信只讓基督教的大主教和教皇感到了更深的威脅。在穆斯林全面控制歐洲以前必須要阻止他們，這成了羅馬教皇最為迫切的任務。於是，歐洲街頭忽然出現了大量反穆斯林的書籍和傳聞，傳聞中把穆斯林描繪成野蠻，貪婪，好色和行巫術的下等人，羅馬教皇嚴密控制下的歐洲百姓接受了這種觀點，並遺留至今。

公元1071年，穆斯林塞爾柱帝國的擴張引發了與拜占庭帝國的衝突，雙方因此大戰於曼奇刻爾特，結局以拜占庭慘敗收場，拜占庭帝國喪失了大半領土，版圖只限於巴爾幹半島一隅和安納托利亞的西北角。更為糟糕的是，塞爾柱人以極其寬大和容忍的態度來統治王朝內的基督徒臣民，更有許多基督徒寧可接受塞爾柱人的統治也不願接受拜占庭皇帝的統治。

與穆斯林世界繁榮和深得人心的統治所截然不同的是，十和十一世紀之交，在氣候變冷的普遍影響下，西歐正處於長期的荒年，教會和行政長官對人們的稅收卻達到了前所未有的高水平，在某些地區，有產者要把自己所得的三分之一捐給教會，三分之一交給行政長官，自己僅留盛行的三分之一，但這完全不能餬口。於是，社會上出現了大量貧民，對於廣大的農奴來說，奴隸主為了消減開支不得不解僱奴隸，於是大量的奴隸走上街頭成了失業遊民，他們飢寒交迫，卻沒有生計，而世紀之交，有被基督教成稱為世界末日，完全被基督教控制意識形態的西歐人們瘋狂地相信千年末日就要降臨，為了“贖罪”和進天堂，人們瘋狂地去聖地朝聖，原先小規模的朝聖在世紀之交變成了大規模的集體朝聖，每天都有絡繹不絕的人從西歐來到耶路撒冷，朝聖人數之多，就像整個民族都在遷徙。在這種情況下，從教會到平民，基督教的歐洲完全處於一種恐慌中。

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