林沖之所以一忍再忍，是因為有牽掛，也就是多少抱有希望。他受到的教育應該最傳統，也最具有欺騙性。用今天的話說，就是：好人終究有好報，明天會更美好。所以，當希望徹底破碎的時候，他的心也就碎了。梁山上的林沖其實就是一具行屍走肉。

林沖雖不能代表普眾，但他面對欺辱的態度，卻最能代表普眾心態。

對一個政權來說，可怕的不是韓信的野心，也不是關羽的自我造神，而是老百姓都像林沖一樣，普遍沒有了牽掛，也就是喪失了希望……

扯遠了，我們再說說，啥人才會受到欺辱。

不是啥人都會受到欺辱的。欺辱和壓迫不同。壓迫是有階級性的，欺辱卻是針對性的。城管暴力執法，即所謂“依法使用強制力”，其狐假虎威的強勢，對比那些被他們打罵的弱勢群體，其實就是壓迫。而郭德綱相聲裡，“你怎麼不戴帽子呢？”啪一嘴巴，轉天戴帽子了，啪又一嘴巴，“誰讓你戴帽子的？”這是欺辱，就是瞅你不順眼。

受人欺辱之人，往往異於常人。

韓信異在狂，連飯都吃不上，還挎把劍，昂著鴻鵠的腦袋，腦門又沒刻“有才”倆字，滿街得瑟，誰能看出他是未來的大將軍、齊王、楚王、淮陰侯呢？就門簾子見了，也得給他兩撇子。

關羽異在傲，要錢沒錢，要權沒權，還想爭神位，不招忌才怪呢。門簾子至今沒鬧明白，他是為自己殺人，還是替人出頭殺人。但這無關緊要。能路見不平殺人，輪到自己受欺，那不更得殺紅眼了。這樣的人，最為當權者所不容。門簾子要是那勢豪，也得拾掇他，只不過不會那麼傻，傻到沒把人拾掇了，反倒把自己的命斷送了。其實，拾掇個人很簡單，隨便安個罪名，扔看守所去，讓他玩“躲貓貓”……

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