從這裡，就是一開始，五行就與易經和矛盾論分道揚鑣了。矛盾論和陰陽論就直奔對立鬥爭而去，毫不含糊。易經太極生兩儀，這好理解，一分為二，然後兩儀生四象，這個就叫人糊塗，二怎麼生的四？這個兩儀如何生出四象來的呢？通常四象包括原來的兩儀，那麼，兩儀一下子就生了雙胞胎。這就奇了。

日期：2013-01-13 21:30:27

二元論和多元論是兩種對立的思想，歷史上多元論的五行沒有排斥陰陽，也就是吸納了二元論的矛盾論，但是二元論的易經陰陽卻是排斥五行論多元論的，而且後者實在為害不淺，我總有一種衝動想把這個重要的根本區別分析出來，對照歷史與現實來作一些深刻批判，批判一下這個二元論如何的混帳悶壞，且先留個念頭在這裡，只帖個大字報，留待後文再來開批判大會吧。讓我們在這裡再再一次的歡呼陰陽五行論，它才是揭示了世界的矛盾又制衡、鬥爭又團結的本質的好東東啊。

二元論是矛盾論，而且似乎總是走向不可調和，走向你死我活。指向尖銳對立，激烈變易。

五行論是是多元共存論、是制衡論，其中有矛盾鬥爭，更有和諧制衡，走向新的和諧。

所以，五行論的第一步就在於整體把握，物件多元分析，指向制衡和諧。

第二步，陰陽五行論在多元把握的基礎上，當然進一步就是揭示矛盾。

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