說完了《小雅》，我們接著講《風》。

關於《風》與《雅》、《頌》在歌頌形式上的區別，宋人鄭樵在《六經奧論》中認為“風土之音曰風”，而《雅》是朝廷音，《頌》是宗廟之音，換言之，《風》是屬於民間的。

《風》的正式名稱其實是《國風》，顧名思義，“國”就是周朝分封的諸侯，按朱熹的解釋，“凡詩之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與泳歌，各言其情者也。”這個解釋和鄭樵是相近的。

《國風》共分為十五部分，即十五國之歌風，為《周南》、《召南》、《邶風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《幽風》，共一百六十首詩。

還要講兩個問題，一是做為西周和春秋前期的重要國家，《國風》中為何沒有魯風和宋風。其實魯國和宋國並非沒有作品入選《詩經》，而是都放在了《頌》的部分裡，魯歌稱為《魯頌》、宋歌稱為《商頌》。

至於原因，其實很簡單。宋國是商殷子姓後裔，受周朝禮待，可以用天子禮樂。魯國是周公姬旦之後，王國維說魯國“親則同姓，尊則王朝”，所以魯國和宋國的地位較高，得以進入《頌》，與《周頌》並列。這就相當於司馬遷著《史記》，把項羽放進了本紀，把孔子放進了世家，以顯示他們與眾不同的歷史地位。

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