劉伯升、公孫述都是有去無回的土匪，只拿錢、不辦事。東漢的創立者劉秀不一樣，他是那種“有去有回”的土匪，也沒有鑄造“鐵錢”。

至於沒有鑄造鐵錢的原因，很搞笑，不是不想鑄錢，實在是沒有足夠的實力逼迫人們用鐵錢。

劉秀的地盤實在是太小，只侷限於洛陽一隅，如果強行推動鐵錢，怕連這塊地方都守不住。劉伯升推出鐵錢之後，劉秀也想鑄造鐵質貨幣，手下謀臣鄧禹曾勸諫劉秀：將軍想圖一時之利，還是圖萬世之利？鑄造鐵錢只能圖一時之利，您不能以“一時之利”壞了“萬世之利”。

不能鑄造鐵錢、又造不起銅錢，劉秀只能放任民間貨幣私鑄。

儘管私鑄貨幣重量可能少些，與土匪的鐵錢相比，還是私鑄更靠譜些。因為，民間交易向來不承認鐵錢，要想讓錢花出去，起碼得是銅幣。在劉秀管轄的地方，誰有足夠的財富，誰就可以私鑄貨幣，絕對無人追究。

相對優秀的貨幣制度之下，洛陽一帶成為西漢末年商品和糧食集散地，劉秀也把轄地逐步擴充到了河北、山東。這裡要說，劉秀控制河北、山東，不是因為自己實力增強，而是因為這兩個地方受災最重、流民最多，誰也不想沾手。

洪水不辨窮富，也不分不清黎民百姓和官家豪強，滔天巨浪讓所有財富都化為烏有。當洪水退去，官家豪強已經消失的無影無蹤，留下了大片無主土地，也留下了“重連”、“鐵脛”、“大槍”、“上江”、“青犢”等五十多隻赤眉軍。

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