中年僧人很快自書架上找出了三卷古籍，卷首寫有“用明記真”，下方小字為“戰國訂。”

日本人習慣席地而坐，這裡並沒有桌椅，左登峰感到很不習慣，便抬手將右側棋桌移了過來，隔空移物令那中年僧**驚失色，駭然不已。

由於時間緊迫，左登峰便自行翻閱，不懂之處由中年僧人解釋，這三卷古籍記載的是用明時期的事情，用明指的是日本的用明天皇，是飛鳥時代的君主，飛鳥時代相當於中國的隋唐時期，寫於戰國時期，日本的戰國時期與中國的戰國時期風馬牛不相及，日本的戰國時期相當於中國的明朝。

日本的文字在不同的歷史時期也有變化，左登峰閱讀五六百年前的日本古籍很是吃力，好在古籍記載的大多是無關內容，主要寫的是佛教傳到日本之後的發展歷史，左登峰快速翻完一卷，沒有所獲。第二卷剛剛展開他就發現了問題，用明天皇死後，朝廷中因為王位繼承權的問題發生了一場規模極大的內訌，內訌的雙方是兩個當時實力最強的家族，“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏，“大連”是當時日本最大的朝廷官員，相當於中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚關係，物部氏支援的是天皇的弟弟，這一支信奉的是本土的神道教，蘇我氏支援的是天皇的兒子，這一支信奉佛教，戰爭最終以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終，皇弟被殺，皇子繼位，從那以後佛教在日本站穩了腳跟。

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