以至於讓後來，大禹的心靈受到影響，認為禪讓制度都是殺父仇人。這個青年一直隱忍著，直到大權在握。

我們國人，什麼都可以不計較，唯獨兩個事情，其一，奪妻之恨，其二殺父之仇。

換了你是大禹，你能看著有仇不報嗎？

後來，大禹就來了一招，我不禪讓，我給我兒子。

堯帝，雖然你死了，我也不能為父親報仇了。但是你是禪讓制度的產物，也是禪讓制度的推進發展者，那麼我就要摧毀你的這個制度，我要讓你死不瞑目。

可能，當時的大禹就是這樣想的。

日期：2011-10-12 06:10:00

41·瞿父山和句餘山

在山海經中，作者有意的人我們這些後人管中窺豹，多出地方只是一筆帶過，並無過多的解釋和闡述，也許這些地方在當時並不出名。然而雖然是一筆帶過，但是作者還是相當的敬業，把中國當時的地理，標註得一清二楚，什麼地方是什麼位置。

下面，我們就要來看看，這兩座大山。同樣，我們被作者逗了，這裡兩座大山並沒有過多的解釋。但是本著全文參觀的本質，我還是決定，寫一寫著兩座大山吧，雖然他們不出名，但是至少也屬於山海經的一部分。

首先是瞿父山。

他位於羽山以東，三百七十里的地方。有當代磚家考證，他其實是位於羽山東北出，浙江境內，卻說不出所在地，實在不能讓人信服。而我也無法考證，他到底處於哪裡！畢竟像我這種上課睡覺打遊戲機或者畫畫看課外書籍的人，是不可能和那些從小十九優等生的磚家比的，在此我們也不深究了。並不是我忽悠大家，而是作者忽悠了我們，讓我們無從稽考。

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