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正文 第36節

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日期:2014-02-18 11:35:00

**認悟中迷**

六氣是地支相傾而生之象,象並非實物,只是一種能被觀察到的景象,既然如此,那麼就必須有一個觀察者存在,否則象就不成立,因為象是所見,而所見必須有能見才能成立。那麼這個能見是什麼呢?天地萬物都是六氣所生,所以天地萬物都不是那個能見。而六氣歸根結底是源於陰陽二分,而陰陽起於那個無明妄想之心,所以那個能見就是妄想心。那麼這個妄想心到底是怎麼產生的呢?這個問題,還是隻能去問佛陀,我們看看佛陀是怎麼解答的。

佛言:“富樓那,如汝所言,清淨本然,云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說,性覺妙明,本覺明妙。”

富樓那言:“唯然,世尊,我常聞佛宣說斯義。”

佛言:“汝稱覺明,為復性明,稱名為覺,為覺不明,稱為明覺。”

富樓那言:“若此不明,名為覺者,則無所明。”

佛言:“若無所明,則無明覺,有所非覺,無所非明,無明又非覺湛明性,性覺必明,妄為明覺,覺非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能,無同異中,熾然成異,異彼所異,因異立同,同異發明,因此復立無同無異,如是擾亂,相待生勞,勞久發塵,自相渾濁,由是引起塵勞煩惱,起為世界,靜成虛空,虛空為同,世界為異,彼無同異,真有為法。”

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