那小沙彌聽我如此說話，臉上卻是一陣紅一陣白。待我說完，他深深地望了我一眼，道：“施主禮佛之心，讓小僧欽佩不已。施主少歇，小僧去去便來。”說罷，又是合十行禮。

我連忙還禮，見他腳步匆匆而去，匆匆又回，對我道：“施主見諒，今日住持本在寺中，只是方才接待貴客，才讓小僧回絕施主的相見之請。小僧見施主如此誠心，又行稟報住持，住持也聞之動容，便邀施主前往一敘。不知施主能否原諒小僧誑語？”

我聽了這話，喜出望外。心說果然不出我所料，剛剛看到這小沙彌對我說住持不在寺中之前，用手摸了幾下脖子，這在行為心理學上是一種典型的自我安慰動作，特別是不說假話、不打誑語的和尚，更意味著接下來的話，可能並不真實，說假話讓他心裡的潛意識感到不安。於是我便用了這露宿街頭的苦肉之法，本以為起碼要到明天才能奏效，沒想到剛過去個把小時就改變了局面。

看來，現在確實世風不古，人心浮躁，那些所謂的善男信女，說是來禮佛，其實還不是為了求那福祿壽財而來？各大寺廟的方丈，定是也見過不少像我之前那樣，拿著疊臭錢就牛B哄哄指名道姓要見他的凡夫俗子，早已厭煩，所以大都閉門謝客。現在終於用真誠打動了他，才肯見上一面。

我忙道：“如此，幸甚。煩勞師傅帶路。”

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