在此之前，人們很清楚物質指的是什麼——它是實在之物，可以用質量的大小來衡量它的多少。但現在對於什麼是物質，變得難以確定了。在科學上，物質的定義成了一本糊塗帳，除了原先的實體性物質，又多了能量性的場物質，有人還把意識產生的東西，也納入物質的範疇，叫做“抽象物質”。近年來暗物質、暗能量的發現更是雪上加霜，把局面攪得更加混亂。在哲學上，物質概念被定義成“不依賴於意識的客觀存在”。按照這種說法，時間、空間、自然規律、意識、人類社會、歷史事件，都是客觀存在的，就都成了物質。物質已經失去了自己的內涵，變成了“存在”的代名詞，實在難以想象，這樣的概念還有什麼意義？

連物質是什麼都搞不清楚了，我們還憑什麼認定世界是唯物的？

直觀感受讓我們相信世界是實在的，唯物論曾使我們更加堅定了這一信念。但現在唯物論出大問題了，世界到底是虛幻還是實在的，還真說不定呢！

日期：2012-07-25 15:08:09

第二個大的分歧是：世界是永恆的，還是暫時的？

佛教的世界觀認為，有很多的世界，它們有生有滅，只是暫時的存在。它們都要經歷“成、住、壞、空”四個階段，也叫做四個中劫，四個階段合起來是一個大劫，就是每個世界一生一滅的過程。

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