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正文 第126節

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日期:2014-03-05 21:29:46

比干轉世雖以此為名,但其下世卻有公差私出之嫌,當下卻還有另一個目的。因為當年比干好友微子也轉世在三國,遙想當年封神,紂王昏庸,受妲已等狐女所惑,恰被比干看破。當下比干直諫,誅了青丘一脈,毀了妲已根基,自己也終被妲已所害,幸好封神榜上有喪命,一絲真靈不滅飄往封神臺而被封神,卻也是因禍得福了。但當時與自己併為三賢的微子、箕子卻因保全了性命而只落了個人間富貴。

商朝滅亡後,箕子不願背叛商朝,便帶著五千隨從到朝鮮半島與當地土著建立了“箕氏侯國”。史稱“箕子朝鮮”。

而微子接受了武王的分封,留在了中原,此番比干下界便有點化微子之意,更疏通關係使微子在三國轉世,建立功業,期冀能在鬼道重建中為微子謀個一官半值。

微子轉世投胎,便是張紘。

微子有治國安邦之能,所以張紘以固國安邦名震江東。比干則善於直諫,這性情卻一直未變,轉世後仍是固我。可惜的是他已經與帝王沒什麼關係了,雖有丞相之實,可惜終其一生未居丞相之位,這全賴其性情所致。當然,那時孫家上下已屬佛門勢力,張昭便更無出頭機會。當年孫權治下的江東,不止有一次有人提議張昭為相,但孫權都未使張昭為相,後來孫權曾言此事:

“領丞相事煩,而此公性剛,所言不從,怨咎將興,非所以益之也。”

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