胡莉興致勃勃地採集散落在鵝卵石間的五彩繽紛的貝殼和螺絲殼。這些東西給予人驚喜的同時，也激發人的無窮遐想。她儘管在嚴格意義上說不能劃入人的行列，但不失為是一架感性的機器。

日期：2013-06-16 21:04:00

我拍了幾張照片作為日後的參考資料，然後坐下來點燃一支香菸，望著不遠處分流的河水，陷入了沉思。

在我的意識裡，這不是一條普通的河。因為對這條河的誤判，中國人誤解了歷史一千七百多年。

康儀頭髮溼淋淋地走到我身邊坐下，脫下一隻鞋抖了抖沙子，穿上鞋，放下褲管，從我擺在石頭上的煙盒中取出一支香菸，點燃火，玩弄著打火機:“我看出來了，你凝望著這條河的表情，就象在面對一個久違的戀人。”

我從沉思中掙脫出來，瞥了她一眼:“這是一條神奇的河。”

“那當然。”康儀翹了翹嘴，“只要談到有關《山海經》的話題，我總是聽人說這是書上記載的唯一一條倒淌流入西海的河。”

日期：2013-06-16 21:55:00

“持有這種觀點的人，不是受了誤導，就是在譁眾取寵。事實上，《山海經》裡記載向西流的河不止一條。比如說崦嵫山下的苕水，騩山下的淒水，都流入西海”我抽了一口煙，“漢朝時，漢武帝派遣尋找崑崙山的官員，在大西北發現倒淌入青海湖的一條河，想當然地認為就是傳說中發源於招搖山下的麗(鹿/旨)河，結果錯誤地把崑崙山定位在西域。連帶把黃河的源頭都指認錯了。這種不計後果的定位，一是要刻意渲染和粉飾黃河文明；二是混淆地理概念，徹底顛覆長江文明。”我指了指手錶上的指南針，“在《山海經》中記載的時代，是按南西北東中的五區方系法定位，以北斗七星的指向辯別方向，所以古人發明了指北針。如果用東南西北中的五行八作分位法看待《山海經》，等於南轅北轍，不僅看不懂，也意味著觸控不到遠古的真相。”

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