卓先生站起身來，輕輕跺了兩下腳，然後開始不安地慢慢走了起來；範可低下了腦袋，手指輕敲石壁，似乎是在沉思；痞子何愣住了，一動不動；笑笑繼續保持著微笑，彷彿什麼都沒聽見一般；龍兄抓著玉伽懷裡嬰兒的小手，一擺一擺；靈東點起一支菸，深深抽了一口；這些我都看在眼裡，不知究竟發生了什麼。

初夏眼睛精光一閃，拍手笑道：“這才是關鍵點。”

我心裡納罕，什麼關鍵點？難道我們不是一直在研究這個問題麼？

靈東吐出了一片白煙，說道：“皇權有了，神權呢？”

“什麼意思？”我問。

初夏說：“和傳國玉璽一樣。”

我更納悶了，“傳國玉璽？那不是秦始皇時才做出來的麼？況且早都丟了。”

民間關於傳國玉璽的傳說很多，愛好研究這東西的人也不少，歷史上的玉璽是秦朝以後歷代帝王的印璽。相傳祖龍秦始皇在統一中國後，下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為天子璽。根據史書記載，這玩意是用陝西藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，龍魚鳳鳥紐。玉璽正面刻著李斯用大篆書寫的‘受命於天，既壽永昌’八個字，作為皇權神授、正統合法的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當做權利的最重要象徵。

據說，傳國玉璽是用著名的“和氏璧”製作，它的傳奇也要從這塊和氏璧說起。春秋時，楚國人卞和在山中得一璞玉獻給楚厲王，楚厲王叫玉工前來辨識，恰好這寶玉屬深藏不露的型別。不識貨的玉工說是一塊普通石頭，卞和以欺君罪被砍去左腳。後楚武王即位，卞和再次獻玉，玉工們又一次冤枉卞和，卞和再次被判處欺君罪，右腳被砍去。楚文王即位後，年老的卞和抱著這塊玉在荊山下號啕大哭。楚文王知道來由後，也見卞和這倒黴蛋兒實在沒腳可坎了，便叫人將卞和的石頭剖開，果然雕琢出一塊稀世寶玉，“和氏璧”因此得名。

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