第二，如果周、燕二王同母，那麼燕王也是很小就失去了生母，此小子亦必養於某宮，周王既養於“位眾妃上”的孫貴妃，則年長些的燕王養於馬皇后，應該也有可能。明末人張岱即認為燕王是庶妃之子，至於如何變成馬後嫡子的，他斷言道：

“成祖（朱棣）生，孝慈皇后妊為己子，事甚秘。”（筆者注：凡有引文，下面都會用白話文作解釋）

“妊”指懷孕，意思是說朱家老四要生了，馬皇后先裝起大肚子，待孩子生下來，就當做自己身上滾下來的肉，彷彿是狸貓換太子故事的重演。但既然“事甚秘”，張先生如何得知？不過也是猜測之辭罷了。他大概意思是說，朱棣是一般宮人之子，被馬後收養長大的。

周王朱橚為庶母服喪這件事，在當時影響很大，還出了書，所以內外都知道周王是庶子。明末清初人李清說：“從太祖讓周王給養母孫貴妃服斬衰三年之喪來看，周王應該就是孫妃所生。”他懷疑周王就是孫貴妃的親生兒子。不管怎樣，周王應該是庶出，這是沒有問題的。

然而《天潢玉牒》等書將“今上”與周王綁在一起，到底有何好處？假如朱棣是冒嫡，那麼他與庶出的周王認親兄弟，對他相當不利。如果說解縉是為了獻諛，故意貶低懿文太子的身份（由嫡子貶為庶子），這好理解；但是何以連已經去世的二兄、三兄秦晉二王也一併貶斥，都說成是庶出？又為何獨愛周王，一定要將他與“今上”一起抬舉為嫡子？有學者解釋說，燕、周同母，朱棣咬定自己是嫡出，只好強扯了周王，一道改換門庭，投到馬皇后的膝下。吳晗先生《明成祖生母記疑》一文即持此說，但是他所舉燕、周同母的證據存在硬傷，已為學者辨明，實為對史料的誤讀。

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