日期：2013-09-29 20:15:04

如果施耐庵，也按金庸《鹿鼎記》的套路，那宋江所有的行為，大約都得輔助一段心理描寫，更得加上一段作者的解釋、介紹、說明。否則，我們就永遠無法理解主人公為什麼要這樣作，更無法理解，為什麼主人公這樣作，就會取得相關的結果。

金庸在《鹿鼎記》中，大約總是如此的。每當韋小寶有所選擇時。金庸就會借韋小寶的心活動，或是周圍人的心理活動，讓讀者明白，韋小寶為什麼會這樣做；這樣作又有什麼意義。如果金庸認為，這樣也無法讓讀者能理解、接受，就會輔以一段解釋、說明、介紹。總而言之，韋小寶這種行為，看似荒唐、幼稚，但都是非常高明的。而且韋小寶用這種方法，取得驚人的成功，那是合情合理的。

如果《水滸》中，也不間斷的夾雜著書中人物的心理描寫，再加上作者不厭其詳的解釋、介紹、說明。那我們對宋江的江湖大哥之路，自然不會感到奇怪了。比如，金庸筆下的韋小寶，他的成功遠比宋江要離奇，但是因為作者不厭其詳的解釋、介紹、說明，再加上書中人物不間斷的心理描寫。讓我們對韋小寶那種離奇的成功之路，也認為多少是合情合理的。

但是，《水滸》中卻顯然很少有類似的心理描寫，也沒有與此相關的解釋、介紹、說明。換而言之，讀者永遠無法窺見宋江的內心活動，也無法理解宋江為什麼要這樣作。而作者也從來沒有試圖揭開宋江的內心。所以，我們看到的一切，永遠只是表象。在這種背景下，我們看《水滸》時，自然總會奇怪，為什麼宋江一點本事也沒有，卻能成為那個時代江湖偶像。

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