日期：2014-11-24 03:30:50

喪禮

很久很久以前，臺灣的伯揚有本臭名卓著的書，叫“醜陋的中國人”

，名噪一時，用宋丹丹的話說就是，紅旗招展鑼鼓喧天， 萬人空巷洛陽紙貴，村頭的茅廁都堆了好幾摞。

廣大被罵的醜陋的中國人很亢奮，應者雲集，紛紛贊而同之，-----對，除我以外的中國人太醜陋了！看看人家外國人！於是不分青紅皂白大局引入西方思潮，什麼尼采薩特波伏瓦日瓦戈，英國病人西方腳氣艾滋病都峰如圭臬，恨不得掏掏黃河趕緊湧入大海，黃土地趕緊換成蔚藍色文明，黃面板一下都白化成白癜風了…………於是JYGZ應運而生，直接把一幫無腦兒給忽悠到坦克底下了，還含笑九泉，以為自己成了民煮先烈了……。人家那些大忽悠們卻早已陳倉暗渡，躲到民煮根據地當二等公民去了也。

其實，每個民族都是美善和醜陋的連體。德國人優秀把？人家那精密儀器，讓世人歎為觀止望塵莫及，可人家在2戰的表現也令世人毛骨悚然不寒而慄。民族性其實就是人性的集中體現。你認為出你以外所有中國人都是醜陋的，其實潛意識裡尼知道自己是醜陋的，你在批判國民性的招牌下，進行著無意識並深刻的自我省察。

中國人不比其他人種更美或更醜，但因為長久的貧困和戰亂，我們的性格里更多貪婪和恐懼的基因。我們的很多上不的檯面的小惡習其實都是源於對貧窮的可怕記憶。古人對此有清醒的認識，比如窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。窮到深處人孤獨，人窮志短馬瘦毛長。一時足而知榮辱，倉廩實而知禮節，飽暖思淫慾，貧寒起盜心……等等。心態源於生態，我們長期的惡劣生態，決定了我們在物質世界無法擁有坦然平淡的心態。對於國民性的認識應當以唯物史觀為出發點，而不是片面糾纏人性這種高達上的口號。

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