其實，那會兒，日本剛從母系社會進化到父系社會，男人到女人家過完夜，拍拍屁股，什麼責任都不付便走人還是比較很正常的事兒，編史的太安萬侶（我們一直提到的《古事記》的作者）大驚小怪的弄些玄虛來，不過是為了造個神而已。

日期：2013-10-25 13:37:45

國內生息安寧後，崇神天皇派人四處征討，派大毗古命父子分至高志道（今石川縣的加賀）、及東方十二道平定不肯臣服部族；又派日子坐王到旦波國去刺殺一個名為玖賀耳之御笠的人。

受命出征的大毗古命在走到高志道的路上，在山代的幣羅坂小休，碰到一個穿著裙子的女孩兒正在為參加超女比賽練歌。只聽她唱道：“御真木入日子啊，御真木入日子啊，汝竟不知，有者欲遁隱後門遁隱前門，是欲打殺汝也，御真木入日子啊！”

大毗古命被她的走音所感動，於是跳下馬來，問道：“小姑娘，你說的是啥啊？”

小姑娘回答說：“我啥都沒說，我只是唱歌罷了。”說完突然就消失不見——這話說得忒有哲理了，我只是唱歌啊，有口無心，信不信在於你。

大毗古命被她的歌詞弄得心慌意亂，回師後將此事稟報崇神天皇。崇神天皇連想都沒想，便說道：“這是我山代國的的庶兄，建波邇安王對我有異心，所以有神人給我示警吧，伯父（大毗古命比崇神高二輩，是孝元天皇的兒子）可代我興兵前去征討他。”——這位崇神天皇一聽有人唱歌就指別人不忠，果然的心狠手辣，“識性聰敏，幼好雄略”，莫須有得秦檜等等都遠為不及。

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