速建須佐之男在眾神的鬨笑之中解完了幾根繩子，便不耐煩地借了把剪刀，喀嚓一聲，將頭髮與繩子一刀兩斷，追了上來，衝著大已貴和須勢理比賣遠遠處叫道：“大穴牟遲（為什麼不叫他葦原色許男了？不解者請到黃泉國找速建須佐之男），你拿走的那些武器，威力無比。就用它們放逐你的兄弟八十神，將他們趕到天涯海角。而後自封為大國主神，也就是現國魂之神（宇都志國玉神）。你要把我的女兒作為正妻，在宇迦能山山麓上建上可接高天原的宮殿，與她廝守。就這樣吧，你這臭小子。”

大已貴一聽，自己無意間偷來的東西居然能一下子增加那麼多的武力值，不用練級也能象銅皮鐵骨阿珞琉斯一樣生猛，膽氣驟然大增，回到家後立馬揮刀舞弓，攆著兄弟們到處跑，一邊砍一邊罵道：“叫你們要我揹包，叫你們騙我有豬肉吃”。

馬克思說過，革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日。在大已貴主持的這場節日完結後，他的兄弟們都象餐桌上的殘菜和地上的紙巾，橫七豎八的丟了一地，縱有幾個投靠革命隊伍的，也被套上一頂廚師帽子，分派到廚房裡清理殘羹冷飯了。

日期：2013-10-10 08:23:14

十六 倒黴的孩子（四）

在速建須佐之男提供的先進武器的幫助下，大已貴的革命終於勝利了，正式建立國家，自己則成了大國主。按照速建須佐之男的吩咐，他大興土木，修建了接天的宮殿，與須勢理比賣共居——他那雄偉的宮殿，證明了一個顛撲不破的道理，那就是歷史上的大多數革命，不過是一夥子野心家取代當權者的殺戮遊戲罷了，民眾拋頭顱灑熱血換來的只是另一個君主或者另外一個方式的統治。或者當民眾熱血奮發地投身所謂革命的時候，是不是應該想一想《愛國者》裡面的一句臺詞：我們為什麼要用一英里外的三千個暴君來取代三千英里外的一個暴君呢？

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