不過，楚材並沒有絕望，因為成吉思汗已經非常老邁了，而耶律楚材不過才30歲。他認為只要自己能夠一步步順利晉升，最終成為帝國的樞紐支柱，那麼自己所推崇的帝王之道便可以得到踐行。

在這點上，耶律楚材對自己的政治智慧非常自信。從許多方面都可以看出，成吉思汗已經將他視做帝國後備力量的中堅。雖然成吉思汗並不願意接納文明，卻也不知不覺地在帝國的藍圖上留下了文明的伏筆。

耶律楚材自詡文明的保護者，冀望改變蒙古人野蠻的觀念，他覺得這是功德無量的。為了這個計劃，他決定熬上幾十年也再所不惜。但是，有一個人幾乎在一瞬間就完成了耶律楚材的夢想，使他的努力顯得黯然失色。這個人就是丘處機。

1223年八月，成吉思汗在大雪山自己的斡耳朵（行宮）裡以最高規格的國家禮節接待了長春真人丘處機一行人。丘處機師徒從山東出發，一路冒經霜寒，經過一年零兩個月的時間才進入了阿姆河地帶。

當時，蒙古與花剌子模的戰爭尚在白熱化，成吉思汗也曾希望快些面見丘處機，無奈戰事反覆催請，成吉思汗無暇抽身，便耽擱了下來。

結果，丘處機在花剌子模國內逗留了三個月的時光。這段時間內，丘處機親眼目睹了蒙古軍隊的野蠻暴行，讓他感觸良多。

花剌子模的悲慘環境讓丘處機的精神衰弱不堪，每日都非常愁苦。他將自己的所見所聞寫成了一首詩，差蒙古漢吏李東邁寄給中原的道眾。詩是這樣寫的：當時發軔海邊城，海上干戈尚未平。道德欲行千里外，風塵不憚九夷行，我之帝所臨河上，欲罷干戈治太平。

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