宋道安嗤之以鼻道：“李師弟太仁慈了。古來英雄皆喜歡不戰而屈之兵，但他們所用的都是大道，大德和大義服人，蒙古胡擄這樣極端的行徑根本算不上是聖賢兵法。若說這樣殘暴的恐嚇能使敵人嚇破膽近而屈從，立論未免太過膚淺，說不定反而容易適得其反。控制一國軍隊的都是王公貴族，百姓無法左右，李師弟所說的成吉思汗以屠殺少部分人來拯救多數人的說法我看根本站不住腳。”

尹志平說：“師父，我們全真教一向主張清心寡慾、清靜無為，不希望與亂世的政治發生任何瓜葛。您也曾先後拒絕過金和南宋的邀請，為何此番卻答應了成吉思汗呢？我聽聞成吉思汗乃是個殺人不眨眼的大魔王，他曾將中都付之一炬，中原的漢人跟金人因此都恨透他了，我們這樣去見成吉思汗不正是予百姓以詬病，破壞了師父您的晚節嗎？”

丘處機捋了捋鬍鬚。他原本也曾有過這樣的擔心，但當他看到花剌子模生靈塗炭的景象時，方才意識到此次西行是非常有必要的。因為，華夏廣袤北方的大部分土地此時也都在蒙古鐵騎的震盪之下，那裡人的命運如今也決定在成吉思汗一人的手上。如果他有朝一日對漢人也喪失了人道觀念，漢人毋寧說也將慘和遭花剌子模人一樣的命運。

丘處機微笑著問尹志平說：“你可聽說過禪宗佛陀捨身喂虎、割肉喂鷹的故事？我出家之人理應有慈悲心懷，道德本就是用來拯救滄桑世人的。古之蠻夷之所以茹毛飲血，殘害蒼生，並非因他們天生善於作惡，而是沒有人將他們引入正途。”

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