隋煬帝在其繼位的大業元年的詔書中就寫到“君民建國，教學為先，移風易俗，必自茲始”，他重新開設了被他父親廢除的“癢序”也就是官方學校，國子監、太學、各州的縣學，重視教育。楊廣崇敬儒教與孔子，於大業五年下詔曰：“先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道；命世膺期，蘊茲素王。而頹山之嘆，忽逾於千祀；盛德之美，不在於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹聖侯，有司求其苗裔，錄以申上。”

我們知道魏晉南北朝時期所實行的人才選拔制度稱之為“九品中正制”，就是將人才分為“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”九等，而處於金字塔頂尖上的人物就是士族豪門，他們經過幾代人的努力，世代為官，將盡可能多的社會資源都掌握在自己手中，權力不肯外放，這樣一來導致那些寒門出生計程車子就毫無用武之地。比如說三國時期的袁紹，為什麼能夠在討伐董卓的諸侯中成為領袖，就是因為他們家“四世三公”，標準的名門望族，自己也是一代名士。海還有曹魏後來為什麼會選陳群作為輔政大臣，東吳孫權稱帝后為什麼將權力的天平倒向顧雍、陸遜這樣一幫人，晉朝時期的王謝堂前燕，何曾飛入百姓家？這一切都是因為這些人都是豪門世族，佔有巨大的社會資源，拉攏他們對自己王朝的統治有百利而無一害。

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