日期：2014-04-15 09:09:03

先說《明史》上的說法：

在這上面老方完全是以一種高大的姿態出現的--"孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷"，一副大義凜然的面孔，好像事態發展到這一步跟他沒關係似的，更離譜的還要讓建文帝"即事不濟，當死社稷",要叫我說這太假了：人家朱棣是奔著奸臣來的，起碼朱棣從起兵到現在沒敢說過要對建文怎麼怎麼地，他給建文上書或朝廷派使臣假議和時還一直說"天子使臣"呢，他從來沒敢針對建文啊，你讓建文死什麼社稷啊？！

而且咱們從老方的詩文和作品裡看也說不通啊：

"萬事悠悠白髮生，

強顏閱盡靜中聲。

效忠無計歸無路，

深愧淵明與孔明。" ---他的心態明顯是苦悶、彷徨，無計可施，根本沒有"一根筋"要死社稷的意思啊。

從他的《豫讓論》裡面的觀點"士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。"--他現在想的應該是怎麼樣幫建文免禍，即使事敗他想的也應該是怎麼保全建文的性命才對啊，他的態度應該是：自己死可以，建文不能死。---明史裡面這個態度假的太離譜了。

在老方的文章裡面從來就沒提倡過要為什麼名節而死，相反他的《蚊對》、《深慮論》裡面還有知天命、認命的意思。

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