於是群臣推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻。張淵年輕的時候，由於曾經勸阻過苻堅，不可以南伐，苻堅不肯接受，結果大敗而名噪一時。拓跋燾命令當庭辯論。張淵的理由是：當年是已己年，屬於‘三陰之歲’，‘太白在西方’，故不能舉兵，否則必定失敗。崔浩針鋒相對，有一番‘五行生剋’的高論。“陽是恩德，陰是刑殺，所以出現日食時，君主要積德，出現月食的時候，要注意刑罰。帝王使用刑法，對犯罪的人則綁縛肆市處決，對於犯大罪的敵國，就應該使用甲兵消滅它們。今天出兵討伐有罪之國，正是加強刑罰。我觀察天象，近年以來月亮執行遮蓋昴星，到現在仍然如此。這表明，三年之內天子將大破旄頭星之國。柔然、高車都是旄頭星的部眾，希望陛下不要猶豫。”張淵等人羞愧難言，辯解說：“柔然，是遠荒外不確定的東西。我們得到他們的土地，也不能耕種收穫糧食，得到他們的百姓也不能當做臣民驅使。而且他們疾速往來，行動沒有規律，很難攻取並徹底制服，有什麼事如此急迫，要動員大隊人馬去討伐他們？”

崔浩說：“張淵、徐辯如果談論天文，還是他們的本職，至於說到人間的事情和當前的形勢，恐怕不是他們能確切瞭解的。這是漢朝以來的老生常談，用在今天，完全不切實際。為什麼呢？柔然本來是我們國家北方的藩屬，後來背叛而去。今天我們要謀殺叛賊元兇，收回善良的百姓，使他們能夠為我國效力，不是毫無用處的。世上的人都信服張淵、徐辯深通天文，預知成功或失敗。那麼，我倒想問問他們，在統萬城沒有攻破之前有沒有潰敗的徵兆？如果不知道，是沒有能力；如果知道了卻不說，是對皇上不忠。”當時前夏主赫連昌在座，張淵等人自以無先言，慚不能對。太武帝非常高興，對大臣們說：“吾意決矣。亡國之臣，不可與謀，信矣哉”

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