既然王倫是一個讀書人，那麼我們來看一下，王倫到底讀了多少書。為了搞清楚這個問題，先給大家普及一下科舉知識。從隋朝科舉制度建立到清末廢除為止，歷朝歷代略有不同，我也就說個大概。科舉考試中，最牛逼的是狀元，狀元是進士中的第一名，考中進士，要經過三道關卡。第一關是縣試，全縣沒有功名的讀書人都可以參加，屬於縣統考，考中了稱為秀才，相當於現在的高中畢業；第二關是鄉試，這個鄉不是鄉鎮的鄉，是指省的意思，鄉試就是省統考，凡全省考中秀才的人都可以參加，考試透過的稱為舉人，相當於現在的大學畢業，考中舉人後就有資格當官了，當然只是侯補的；第三關是殿試，這是由皇帝任主考官的考試，並不是所有舉人都可以參加，每省舉人中的前三名才有資格，考中了的稱為進士，考中進士後，就可以直接當官，不用侯補了。施大爺說王倫曾去東京參加過科舉考試，可見王倫是中過舉人的，也就是大學畢業，說明他獲得過做官的資格。

獲得了做官的資格，並不等於就可以做官了，侯補官員嘛，就侯著唄，跟大學畢業等分配是一回事兒。想盡快上班，那就活動活動唄，找找關係，走走後門。一說走後門，艾瑪，大家都知道了，走後門不光要花錢，還得低聲下氣裝孫子，王倫裝不了孫子，一氣之下放棄了當官的念頭。施大爺筆下，在林沖上梁山時，曾對王倫有一個心理活動的描寫，王倫思忖：“我是個不及第的秀士，因鳥氣合著杜遷來這裡落草……”這個“鳥氣”應當是指求官時受的氣（注意：秀士不是秀才，是指德才兼備的讀書人。）。也確實，封建時代的官場中，受歡迎的永遠是那些奴顏婢膝的人，奴才遠比人才有前途，又如何容得下個性張揚的青年！王倫這種青年，想要進入體制，必須先來個思想大轉變，主動磨平身上的稜角，但他做不到，做不到就只能放棄，這就是逆淘汰法則。

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