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正文 第118節

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日期:2015-05-25 22:23:55

@老夫無奈 146民主樣板獅駝國(3)

一般而言,即使並非佛教徒,大概也知道佛教的《三藏》肯定不是《西遊記》裡如來在靈山大會上忽悠的、派觀音到長安城忽悠的、取經隊伍拼死求購的那個《三藏》——《談天》、《說地》、《度鬼》,因為這是常識。

但是,作者就是拿這些常識,忽悠了讀者幾百年:西遊世界裡的如來和觀音,並非你知道的那兩位佛教大宗師,我都說明白了,這是兩個“政治家”,我的西遊故事,是關於政治鬥爭和文化淨化的故事。

毫無疑問,誰願意上當,硬要把此如來當彼如來、此觀音當彼觀音,別來找我的麻煩,最快捷的辦法,是回到小學教室,跟自己的語文老師算總賬。實在氣不過,殺了老師也行,只要警察不覺得你欺師滅祖、禍害社會,作者肯定不會說三道四,最多這麼表示一下態度:罪不在作者,我沒有騙你,我標明瞭這是轉基因故事,是你自己騙了自己。

這不難理解,因為我寫神話小說《西遊記》的時候,真心沒想到,你這麼無視產品標籤兒、這麼容易上當受騙。

舉個最簡單的例子:豬頭說他是犯了罪貶下來了,手裡卻拿著沁金耙。我說過,沁金耙是和水軍司令的金印,一併由玉皇交到豬頭手裡的。也就是說,只要豬頭拿著沁金耙,就說明他沒有被撤職,既然沒有被撤職,就說明豬頭沒有犯罪,這是個標籤兒。同理,小沙頭上也插著這麼個標籤兒。

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