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第八卷 第四十八章

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這就給人一種別開生面的感覺,彷彿眼前打開了一片新天地!

而且,這也不是師心自用,胡亂闡發。

而是直追上古素王。

當年儒門素王為大易做傳,稱之為《易傳》,乃是第一次以人道理念來闡述大易的道理。

只是後來儒門發展到大虞時代,卻是將其發展成為闡述天人感應,人間禍福的讖諱之學。

而現在陶小吳所講之學,可以說是直追上古素王的學說了!

能夠不遠萬里,來到這太典山聽陶小吳講學的,自然都是一些認同陶小吳學說和理念之輩。

也正是因為如此,陶小吳這套學說,雖然違反數百年來形成的儒學傳統,但是卻並沒有人站出來反駁,而是都露出了若有所思的神色來。

當然了,這也是因為陶小吳名聲的關係!

早在當年大虞舊朝時代,陶小吳抄襲的三不朽四名言都已經風靡天下,成為無數儒生的格言警句。

而這四五十年下來,陶小吳的名望在如今這些儒生之中,早已經深入人心了。

否則,換一個人提出這種學說出來,怕是剛剛出頭就被諸多守舊儒生群起而攻之了!

“謙為卑巽也,而其道尊大而光顯。自處雖卑屈,而其德實高不可加尚,是不可逾也。君子至誠于謙,恆而不變,有終也,故尊光。

故君子令德,德沛生光。

此光便是人心之光,更是人道之火!”

陶小吳這麼說著,頭頂上浮現出一團淡淡的乳白色火光來。

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