對這種多才多藝但又雞鳴狗盜之人，皇帝高洋愛憎交織，想殺之，憐其才；想信之，罪常犯。無可奈何，只好一會兒用其才，一會兒免其官，反反覆覆折騰不朽。每次見到祖珽，高洋也不呼其名號，常以“賊”呼之。堂堂一個“司廳級”幹部，在朝廷之上被人家“賊”啊“賊”的呼來喊去，實乃官場上的一大奇景。

一位衣冠楚楚的衙門官吏，一個博學多識的“高階知識分子”，背地裡----甚至已算不上背地裡----卻是個偷雞摸狗、肆意穢行的齷齪之人，由此可見，不論人有多麼高的地位、多麼深的學問，都不會必然地成為一個道德高人，與之相處時也要聽其言，更要觀其行。

我國古時文人大都有恃才傲物的特性。學問深了，事情看得明白透徹，對一些身外之物不去過份追求。表現極端的隱居山林，不求官位，不為五斗米折腰；為求生存混跡官場的，堅持潔身自好，順其自然，喪失人格以圖升官進爵的為大多數讀書人所不齒。尤其南北朝時期距崇尚“魏晉風度”的魏晉時期相隔不遠，嵇康、阮籍等前朝士人的清高風範應當影響尚存，北齊文士官場似不應變化腐朽太快。但我們從祖珽這位北齊的名人高官身上卻看不到哪怕是一絲清高的影子，官位權勢在他眼裡與他急欲得手的財物並無二致，總是令他眼紅心跳，幾欲膨脹的升官掌權慾望使得他早已變成了一個不講人格、不擇手段、絞盡腦汁往上爬的官蟲。

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