良知，即天理也，無形無相，無內無外，無任何概念，無法言說，但卻是造化萬物的根基和本源。

生生不息之謂仁，仁乃良知妙用，由此溯源而現本體。

……

第二天一早，在龍岡書院前，搭著一個木臺，一旁的平地上，數十位學生坐得滿滿當當的，聞訊趕來看熱鬧的人，便只好站著。

日期：2014-08-22 18:10:13

這天天氣很好，一點霧靄都沒有，朝陽在山頂上，閃射著明朗燦爛的光輝。

出於對王陽明的敬仰，人們摒息靜氣等待著。偌大的場面，愣是一點聲息也沒有，如同無人的荒野一般靜寂。

王陽明由冀元亨、蔣道林等弟子陪同，從龍岡書院裡緩步而出，神色端莊，登上講臺。

王陽明目光一掃臺下的人群，清清嗓子，開口講道：“儒家之學，直指心性，務於經世治國。然近世以來，人們往往目之為虛妄空談，何也？因患不知其奧也。”

“聖人以至道修身，以道蒞天下，治國如享小魚，乃握其機而達‘參贊化育’之境，內外兩忘，觀天之道，執天之行也。”

“仁者，人天渾化，萬物為一，其中有生生不息之機，唯順其而用之。功在社稷而不佔其有，恩澤萬民而不宰其能，是以情順萬物而無情，心普萬物而無心。”

“良知妙用，與萬物渾然一體，物我皆忘，任其周流變動，無為而無不為，自有開物成務之功。”

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