（一）無恤論功

滅知之後，晉陽之圍自解，趙氏家族也走過了從危亡到決勝的幸運之路。現在的趙無恤是滿懷著感恩的心，他想起了三年前送自己竹節藏書的三位仙人，遂下令，在100座城邑遍建神廟，由原過負責祭祀霍泰山霍泰山之神陽侯。

接下來是論功行賞，由無恤親點：以高共為第一功臣。實際的第一功臣張談不解：“整個晉陽之難，只有這個高共寸功未立啊！”無恤解釋：“當初晉陽危急萬分的時候，只有高共不敢失人臣禮，所以，他才是真正的第一功臣！”

忠誠、臣禮，在現在的無恤看來，是要遠遠重於具體的事功的。因為他不是在沉湎於過去，而是在放眼與未來。

（三）張談歸耕

趙無恤的做法與說法自然足以讓張談沉思，這樣的問題他可能也有思考，況且，他對於趙氏的忠誠也是無條件的。於是，張談作出一個重要的決定：主動要求歸隱。無恤的心思還沒有想到這一步，他雖也覺得張談功勞太大，但還是不肯放走這個自己的主心骨。兩人之間發生了一段意味深長的對話。

張談：當年簡主（趙鞅）執政晉國使說過這樣的話：“五百（五霸）之所以能夠號令天下，最主要的原因不外乎兩點：第一，國君的權勢足以控制大臣；第二，大臣的權勢不得控制國君。”因此，臣子一旦顯貴到裂土封侯的地步，就不應再使其身居相位；將軍以上職務的武官，則不可再兼任大夫管理政事。現在臣的名名聲已經很顯赫、身份已經很尊貴，大權在握，民眾也很信服。因此，臣希望能夠捐棄功名，放掉去權勢，遠離民眾。

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