眾所周知，漢文帝是中國歷史上最著名的節約皇帝之一，一般人們都說這是漢文帝和薄太后母子出身貧寒養成的習慣，殊不知賈誼就此問題早就為漢文帝敲響了警鐘，焉能說沒有賈誼的功勞在內？

【之六】主張禮義廉恥和君君臣臣尊尊卑卑等等一整套統治制度

賈誼的這一系列主張，其實是非常接近所謂的儒家學說的。但是兩者的不同在於，賈誼的所有主張最後都會落實到特別明確的解決方案上去。這正是其高明之處。

對於賈誼的系列主張，“上深納其言，養臣下有節。是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。至武帝時，稍復入獄，自甯成始。”

實際上賈誼的深意遠甚於此，可以說，正是賈誼，正式為代秦而立的大漢朝提出了有別於秦始皇的統治思路。不管這一思路是否先進、是否具有正義性，但至少兩千年來被證明對於維護帝王的集權統治是有效的。

【之七】特別重視對太子的教育，認為這是國家最重要的事情

吸取秦始皇不早立太子以及用趙高為胡亥師的教訓，賈誼認為對太子進行系統的禮義教育是國家政治生活中最重要的事情之一。後來他也先後成為長沙王和梁懷王的太傅。

【之八】主張加強梁國封地，以鉗制東方的齊、趙、吳等封國。

這也是特見賈誼先見之明的主張，後來漢景帝時爆發了吳王劉濞為首的“七國之亂”，在這場戰爭中，梁國確實如賈誼所預見的那樣，為中央最終平定叛亂起到了很關鍵的作用。

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