轉折點出現在1792年，切薩皮克灣出現一種理論宣稱奴隸是“有必要的惡”。“有必要的惡”來自中世紀基督教神學，國王制度，政府制度，戰爭手段都是“有必要的惡”，它們雖然是罪惡，但是在人類這個罪惡世界裡具有存在的價值，這些有必要的惡可以維持這個世界的秩序。這種理論認為奴隸制度可以維持白人至上地位，從而給這個社會帶來良好秩序。北卡議會則譴責貴格會的廢奴運動是“罪犯的教唆”。水稻種植州喬治亞和南卡成為反抗黑奴解放運動的重鎮，因為勞力密集的水稻種植園需要剝削大批黑奴才能維持盈利。在南方各州正反方展開激烈的辯論，雙方都引經據典，雙方都宣稱對方作“邪惡”和“愚昧”。

1800年，發生一起突發事件結束這場辯論，也結束了南方的廢奴運動。

日期：2015-01-12 23:13:25

正文76

蓋布瑞爾（1776-1800）是一個高大強壯的黑奴鐵匠，他身高6尺2寸或者3寸，他而且能讀會寫，他組織策劃發動一場黑奴暴動，最後被黑奴背叛出賣，32個同謀被吊死。

這起未遂暴動引發南方白人社會恐慌，當時法國大革命的瘋狂血腥殺戮已經讓美國人感到噁心和恐懼，法屬聖多明哥（海地）的黑人暴動又帶來駭人聽聞的血腥暴虐。【佛吉尼亞先驅報】收到讀者來信稱“自由和平等已經把邪惡帶到我們頭上，這種教條在我們這個國家尤其危險和邪惡，因為我們這裡每個白人都是主人，每個黑人都是奴隸。”就這樣，美國南方白人再定義共和國主義，共和國主義只適用於主人人種-白人。

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