這一段，佛學有一個名稱，叫做‘三輪體空’。輪者不是車子的輪子。輪是形容詞，指三個部分，就是施者，受者，施事，這就是講佈施的重要。金剛經現在開始講般若了，般若的第一個眷屬，就是佈施。剛才這一段已經開始要講佈施，先說明三輪體空的道理。

佈施有三種，第一種財施是外物的，像金錢財物等佈施，這叫外佈施。第二種法施是精神的，如知識的傳授，智慧的啟發，教育家精神生命的奉獻等，都是精神的佈施，這種屬於內佈施。第三種是無畏佈施，如救苦救難等。不管是那一種佈施，施者應該抱持無施的心態，用一種希望他人能夠得到益處的心情來貢獻，那就是宗教家的精神了。必須要做到施者無此念，無人相，無眾生相，無壽者相。受者也空，施事也空。看到人家可憐應該同情，但是同情就是同情，佈施了就沒有事了，忘記了誰接受我的佈施。做完了以後，‘事如春夢了無痕’，無施者，無受者，也無施事，這才是佛法佈施的道理。

所以佛在這個世界上，以師道當人天的師表，教化一切眾生，救度一切眾生，度完了，他老人家說：再見，不來了。只是吩咐四個弟子暫時不要死，要‘留形住世’，活著等彌勒菩薩下來。佛的這個精神就是三輪體空的佈施。

日期：2015-03-10 15:02:00

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