“聽說那裡幾乎與世隔絕，至今依然巫風盛行？”他彷彿對梅山頗有興趣似的說道，“我以前看過一些關於梅山風土人情的介紹資料，感覺那是個蠻奇特的地方。”

“與世隔絕倒還談不上，不過確實很偏遠。至於巫風邪術什麼的，我想主要也是因為人們的認知觀念稍微有點落伍而已。不過現在跟外面都差不多了，經過這些年的折騰梅山年輕一代基本上也都是泛唯物主義者，很少有人還信之前裝神弄鬼的那一套。”

“你剛才提到一個什麼詞來著？……泛唯物主義者。是你自己的創造的概念嗎？”

“差不多吧，是我的一個朋友自創的概念。大意就是指那些沒有任何實質的信仰或者認知觀念……只是簡單接受了一些唯物主義泛泛而談的粗淺結論，卻因此而對其它信仰和形而上的東西都產生了惡性免疫的人。”我字斟句酌地答道。泛唯物主義是顧海以前跟我提到的一個說法，他曾說中國真正全面研習並信仰唯物主義的根本沒幾個人。他稱那些不瞭解唯物主義卻因唯物的緣由而反感其它信仰的人為泛唯物主義者。你和我，我們都是泛唯物主義者，結尾時顧海不無哀傷的說。

“恩，這個概念倒蠻有意思的。這麼說你們——你和你那個朋友——有點反感唯物主義羅？”

“反感倒也談不上，不過要說打心眼裡喜歡它恐怕也難。就像有時候你去商場買一件你不得不買的東西，到了以後才發現所有這類商品都是同一種風格。倒也並非是很糟糕的風格，而且可能恰好相反，其實它是一種很時尚很得體也很實用的風格。可問題是當你完全沒得選的時候，你總是提不起興致。因為這玩藝你只要安心接受就行，根本不用動腦子。”我看他沒有對這個話題反感或者動怒的跡象，就大概地說明了一下自己由來已久的想法。當然，其實這些主要是顧海的想法。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)