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正文 第377節

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那麼現在,倒了五行,就該讓它來統攝身體外的無識浮靈,然後靠吞納浮靈來強旺自身。

之前講了,空氣中,不僅是鬼,還有許多的無識浮靈。這些靈是怎麼產生的,它就是天地交媾,天地相合的產物。

同樣,它也是,生魂的基本來源之一。

轉了五行,就是將遍佈天地的這種浮靈,天地元炁等視為食物,然後,將其吞納體內,再透過肝,這個器官,將浮靈中的髒靈,雜氣加以消化,上入到胃中,最後,由胃來將雜質透過食管,排出體外。

至於呼吸,則由臍陽來完成。

胎兒在母體內,呼吸是與母親共享血液中的氧氣,由這個是借臍帶來傳輸的。

修道對臍部一樣非常重視,因為它是一個先天的通道。

全真道中,講服氣一說。

即說是,在鼻端下三寸的位置存念,然後將氣吞下去。

這只不過是,服氣一功中的一個開始階段。接下來,還要將這個念下行運到臍,開啟了臍陽,以臍代替肺來呼吸。直至,到最後,將這一縷念,運到泥丸宮。

它存在於泥丸內,便可完成,精神至物質的轉化,從而實現所謂的修行目地。

這個過程,包括整個修行的經過。

現代人,充其量能實現我們這些攢了五行,顛倒用的小境界。

但整個過程中,還是存在一個損耗的問題。這個損的,耗的就是,先天元炁。

除非修到最後,能夠完美實現物質到精神,精神到物質的轉變。否則,一樣脫不得生死輪迴。

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