我看出宮二的確對這個青銅器很感興趣，就跟著一起看了起來。

那是一個形狀極其古怪的青銅器，說它是鼑，可是又不是容器，說它不是，可是它的底座又是明顯的鼑器的基座。

那東西的頂部是一個渾圓一體的球形，下面熔鑄著三根底座。在球形上面雕刻著許許多多密密麻麻的小點，旁邊還有銘文標示。

老朱似乎有點不識貨，道：“這是什麼玩意兒，地球儀麼，以前從來沒有見到過這個形狀的青銅器呀。”

與老朱相比，宮二顯得格外興奮，道：“這的確是一塊寶貝，如果我沒有猜錯的話，這上面雕刻的東西，是失傳已久的《天官圖》。”

“《天官圖》？那又是什麼東西？”我問。

宮二告訴我說，《天官圖》是中國歷史上最早的一本天文書籍，記載著滿天繁星的位置，因為古時候的人們認為天上的星星都是神仙，所以就將書籍命名為《天官圖》。

《天官圖》來源於上古時期，早就已經失傳了，根本沒有人知道它的下落，只是在一些古籍中，才零星地提到過《天官圖》，但也沒有人真正地見到過。

我聽他這麼一說，不禁心裡生出疑問，問道：“既然你都已經說是失傳已久了，那你是怎麼認出它的？”

宮二緊緊地盯著那青銅器，目不轉睛，道：“這當然是有原因的，在中國古代的天文觀測中，絕大多數都是以天罡北斗和北極星作為參照點，向四周輻射，一圈一圈地描繪出天上的繁星。這樣的記錄方法雖然省事，但是，卻也存在許多固有的不足之處，其中最主要的一點就是，依靠這樣的方法是無法觀測到南半球星象的運動軌跡的，所以，到了明代鄭和下西洋的時候，在行駛到南半球的海域時，他們就要以南半球的老人星作為航行的基本座標。但《天官圖》並非如此，天官圖以地面的山川河流作為經緯參照，分別對應天上的繁星，我們之前所前往的狐仙墓，那墓地不合地脈，卻付天理，這所謂的天理，就是指《天官圖》上的星位。小川，你還記得那狐仙墓中的錦囊麼？”

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