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正文 第70節

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日期:2017-03-19 20:50:32

謝家是滾泉潭小姓,但在滾泉潭的地位不低,他們操持的職業是道士。

這裡說的道士不是修道的那種道士,他們一樣可以娶妻生子,平時也是過著農耕生活。死了人(正常死亡的一般會稱為老了人),要做水陸道場超度亡靈,這就輪到他們出場。人剛剛斷氣,就必須請他們過來開咽喉。開咽喉是一種法事,據說如果沒有做開咽喉的這場法事,亡靈不能享用後人供奉的祭祀。埋葬死人這裡叫出身,之前一天或者兩天或者若干天就必須做水陸道場,朝香破獄開路解劫,這些法事都由道士來完成。湘中一帶的道士分兩種教門,道教、佛教。不論哪種教門,都統稱道士。區別是使用的法器,佛教的使用禪杖,道教的使用寶劍。穿的服飾也截然不同,佛教的穿五顏六色的袈裟,道教的穿道袍。雖然分兩種教門,但大多數法事的程式差不多,遇到大型喪禮,佛教的道士不夠,會去請道教壇的道士幫忙,道教的也會請佛教壇的幫忙。

立了壇,不一定會有人請,你得將真本事顯露出來,揚名立萬,將名聲弄大,壇才能興旺。謝家壇在滾泉潭立壇數百年,一直威名不倒,而且聲名遠揚,附件幾十裡都曉得謝家壇的法術厲害。

玉道士的爺爺輩是謝家壇最鼎盛時期,但盛極必衰,這規律顛撲不破。到玉道士這一輩,他們的名氣就江河日下了,只是因為滾泉潭還沒有立別的壇,滾泉潭的生意是保住了,但出了滾泉潭,就沒人再請他們去做法事了。

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