日期：2015-11-13 10:42:40

姬發雙手不動（沒法動，一手握鉞，一手握旗），提高嗓門說：“同志們，今日之戰，每次邁進六步或七步，就要停下來協調一下，確保同步。戈矛衝刺不超過四下五下六下七下，也要停下來協調一下再衝刺。希望同志們像老虎、大熊、豺狼和山神獸（離）一樣勇猛。不要攻擊前來投降我們的人，要讓他們為我們西土之人所用（真給他說對了，料事如神啊）。你們一定要奮勇作戰，否則我砍了你們。”（“今日之事，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，於商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子！爾所不免，其於爾身有戮。”）

姬發的《牧誓》神似大禹兒子啟的《甘誓》，想當年啟討伐有扈氏時說：“左邊計程車兵如果不進攻左邊的敵人，右邊計程車兵如果不進攻右邊的敵人，就是不聽命令；御手不好好駕車，就是不聽命令。服從命令聽指揮的，在祖廟犒賞，否則，在社壇裡處決，連帶妻兒一併處死！”。成湯的《湯誓》也是這個調調，我們來回顧一下：“女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦”。敢情商武王和周武王都是啟的學生，聖人們眼中的兩大“聖王”和啟有什麼區別？靠的還不都是威逼恫嚇，何來以德感召、春風化雨？他們倆甚至還不如啟，啟的《甘誓》起碼還是原創。其實《甘誓》和《湯誓》抄襲了《牧誓》，因為啟和成湯時代沒有文字，他們的“誓言”都是周以後的書生們照《牧誓》的路子編的。

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