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日期:2015-07-18 09:55:06
愛聽絲綢撕裂之聲的還有周幽王的愛妃褒姒以及商紂王的寵妾妲己,九百年裡三大美女嗜好相同,我不知道說什麼好。我只能得出托爾斯泰式的結論:剩女們各有各的煩惱,美女們的愛好殊路同歸。
履癸還有一個令人髮指的罪行是“酒池肉林”。據皇甫先生說,履癸建立了一個巨大的池子,可供三千男女在裡面HIGH!池子裡裝的不是水,是酒;池邊的樹上掛著肉脯,三千男女抬頭吃肉,俯身喝酒,裸身相抱,如此場景真是人類史上罕見的腐敗奇觀。六百多年後,商紂王不讓夏桀專美於前,又讓此奇景重現。妲己愛上了妺喜的愛好,商紂咋就不能喜好夏桀的喜好?
“酒池肉林”固然充分體現了履癸腐敗得變態,但從另一方面說明了當時的夏朝富得流油:那麼多的酒需要多少糧食?!當時沒有水泥,光是涔透到土裡的酒就不知道有多少。那麼我們是不是也得表揚一下履癸在經濟建設上的非凡成就?要釀這麼多的酒,除非夏桀朝的農業科技可以讓畝產達到萬斤,可我們都知道“畝產萬斤”真的只是個笑話,哪怕有著名物理學家給出可能性證明也沒用。
我在前文提過皇甫先生儼然古代帝王的新聞發言人,其著作《帝紀》是關於中國古代帝王最全的檔案彙編,連遙遠的三皇曆史都給他摸清了,很了不起,但有點TOO GOOD TOO BE TRUE,劉知幾對《帝紀》頗有微詞:“多采六經圖讖(念襯);引書之誤,其萌始於此矣”,“圖讖”源於匪夷所思的河圖洛書,溶入先秦巫師們的卜辭,是方士們用來忽悠帝王們的敲門磚。圖讖是“緯書”的一部分,“緯書”相對“經書”而言。“天人合一”把經書和緯書一下子就連在一起,董仲舒由此成為交叉學科的學術帶頭人。(10.7)
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