大禹估計也不敢計較，祝融是喜怒無常的大神，心情好的時候他可以幫助人生灶起火做飯，心情不好他能把做飯的人變成烤肉。再說大禹當時忙得很，也沒時間跟祝融計較。他還要趕去洛水迎接烏龜，《竹書》載 “洛出龜書，是為《洪範》”，看起來魏幾道所說“天乃賜洪範九疇”是靠譜的，但遺憾的很，時間上錯了。魏幾道說的《洪範》是大禹治水之前所得，是治水技術指南；《竹書》則說“禹治水既畢”，《洪範》才出現，那麼分明是獎品。不管怎麼說吧，反正《洪範》很有範兒，很神奇，和它的使用者大禹都被儒家當成壓箱底的寶貝。

大禹的神奇經歷別說五帝比不了，連伏羲都比不上，伏羲有的他全有，伏羲沒有的他也有。伏羲儘管有蛇身，生前也沒有被“封神”，雖然他老婆是女神。伏羲當年不是有白馬獻河圖嗎？大禹也有河圖，只不過不是白馬所獻，而是人面魚身的河精，伏羲時代的“河馬”進化為“河精”這個可以有。河精欽點大禹治水，又把治水的技術要領畫在“河圖”上，大禹這才成就千秋大業。（“禹觀於河，有長人白麵魚身，出曰：‘吾河精也。’呼禹曰：‘文命治水。’言 訖，授禹《河圖》，言治水之事，乃退入於淵。”）難道魏幾道說的“天書”是指這份“河圖”嗎？時間倒是對得上，就是內容出入較大，一個是文字，一個是漫畫，看來要解釋得嚴絲合縫還真不是件容易的事情。

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