與大地灣有關聯的是老官臺後期出現了彩陶，雖然數量比較少，彩繪也僅僅是繪製在口沿上，但紋飾恰恰和大地灣一樣，是紅色寬頻紋。而且更關鍵的是，老官臺的陶器也出現了口沿上刻鋸齒紋的現象。

由此可見，老官臺後期，與大地灣的交流依然還在繼續，吸收了大地灣的一些文化特徵的同時，老官臺還進一步發展，在某些方面還超過了大地灣文化。

和大地灣的關係如此密切，導致學界一度把老官臺和大地灣合成為大地灣文化，然而兩者終究還是有差別的。不過在彩陶這一點上，大地灣和老官臺可以合起夥來俯視整個大中土其他地區，由於後來的仰韶文化已經被冠名為<彩陶文化>了，所以現在的大地灣和老官臺可以冠名為<前彩陶文化>，而且仰韶文化的彩陶，基本上就是老官臺大地灣彩陶文化的繼續發展了。

說到這裡，寒山想起來在講述大地灣文化時，曾經把大地灣的仰韶文化時代稱作中原親戚的逆襲和返潮。這一說法在仰韶文化的早期只怕是錯誤的，因為仰韶文化的早期很有可能是接受老官臺和大地灣文化的影響，不過中後期，中原地區的彩陶文化迅速發展，然後逆襲和返潮隴西，就可以說得通了，因為後來仰韶文化中分佈最廣的廟底溝型別，就是大中原的中心地帶往四周傳播開來的，這個四周包括了隴西大地灣。

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