那能調嗎？

百姓落後，又多是崇山峻嶺，王巨在的時候都感到頭痛，況論他人。

大蘇說：“太皇太后，夔峽核心區不過隔著一些山陵，彼岸卻隔著萬里汪洋。”

與私交無關，就是私交，王巨與小蘇關係不錯，至於大蘇，也就那麼一回事。但大蘇說的是本心話，彼岸的商貿對宋朝經濟的拉動他是看不到的，但彼岸源源不斷地支援他是看到的。

如果當初西夏能提對宋朝供彼岸十分之一的支援，看看宋朝會不會與西夏用兵？

彼岸預設是屬於宋朝的疆域，不用增兵，以後還會陸續提供大量支援，成為朝廷最重要的左膀右臂。

如果彼岸擁戴王巨為王，脫離宋朝，即便派出幾千官兵也不管用。

這純粹是畫蛇添足之舉，弄不好，反而會激怒對方。

高滔滔醒悟，於是此事不議。

然而蘇東坡回去後，與客人吟了一首詩：“鏖糟陂裡聖君子，竹林席上藜杖人。徐盧為求長生藥，蓬舟數萬渡東瀛。”

鏖糟陂是京城一處十分貧困糟糕的地方，就相當於後世的貧民窟，這個窮地方出了一個聖君子。

竹林是指竹林七君子，又叫竹林七賢，魏晉時的七位名士，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。他們棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達，在中國歷史上很有名氣。因為意氣相投，時常聚於竹林之下，飲酒長談。但最後面臨司馬王朝的拉攏與打壓，嵇康被殺，王戎與山濤主動投奔司馬王朝，於是七賢各奔東西。

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