“我知道她，因為大人物曾數度帶她到扎什倫布寺來，試圖用舊地重遊的方式，喚醒她腦中的識藏。可是，她糾結於個人的得失，心竅矇蔽，就算再來扎什倫布寺幾百次，也無法頓悟。她的本名是澤當德勒，是扎什倫布寺掃地僧撿來的男嬰，畢生皈依寺廟。有的人天生心靈通透，無需點化，便能頓悟藏傳佛教的真理奧義；有的人天生愚鈍，即使翻破萬卷佛典，也始終停留在佛法門檻之外。澤當德勒，無疑就屬於後者，否則的話，他一定能成為你除魔的幫手……”

轉換觀察角度之後，關文瞬間明白，風鶴只是藏傳佛教最低端的修行者，連“自我”都放不下，何談修成正果，成為胸懷天下的“大我”？同理，頓悟之前的天鷲大師將唐卡碎片視為珍寶，目光只是關注於“拼合唐卡、找到大寶藏”，現在看來，何其可笑？不過，天鷲大師最終還是覺悟，在火焰中虹化飛昇而去，生命圓滿，了無遺憾。

“那麼，你終於還是頓悟了，可喜可賀之至。”樹大師欣喜地說。

不必關文開口表述，樹大師已經看透了他的思想。

瞬間，關文的思想境界又升高了一層：“前輩，世間萬事本無所謂對，無所謂錯，修行者只能抱定決心，以除魔衛道為最終目標，披荊斬棘，清除一切干擾，直達光明終點。在這個過程中，任何障礙物都必將被毫不猶豫地清除。無論那障礙物是人或其它什麼，一切必須服從於‘除魔’。阻擋者為鬼，斬；阻擋著為人，斬……”

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