時至今日，各種際遇巧合湊在一起，關文除了慨嘆造物主之神奇、上天造化之曲折、藏傳佛教之高深其它的，他還能說什麼呢？

“我是薩蘭傑桑，我是風鶴，但那只是父親母親和尊者給我起的兩個名字。當然，他們也可以給我起另外的名字，比如說是杯子、奶茶、凳子、桌子等等等等，都可以，都能代表我這個人。可是，我問的是，我是誰？現在站在你面前的我，我到底是誰？”風鶴又問。

她的五官眉眼實在是平凡之極，西藏年年朔風不斷，是以她的面板非常粗糙，兩個顴骨部位因過度的風吹日曬而變得半紅不黑。假如把她放在西藏任何地方的女人堆裡，立刻就會融入其中，看不出她跟人家有任何區別。

“這問題不好回答，如果你非要鑽牛角尖的話，那就會將自己活活困住了。我勸你還是回房間去好好休息，靜靜地睡一覺，明日醒來，一切不好就都過去了。”關文的回答非常謹慎，因為他深知風鶴此刻腦子裡動盪激烈，任何不恰當的言語，都會引得她走火入魔。

“我是誰、白馬非馬、濠上之辯”這些哲學上的複雜命題早在先秦時期那些“堅白之徒”口中激辯過了，無論反方還是正方，都堅決地持有自己的觀點，無法說服對方。

“你是個聰明人”風鶴拿起一張畫，凝神看了一陣，忽然抽泣起來。

關文不說話，從口袋裡取出紙巾遞給對方。

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