在幽暗的地道中，他的聲音又響起來：“那天晚上，我從右臂放血，滴在黑陶大碗裡，再配上硃砂。碗在火堆上燒著，碗裡的血一次次沸騰，與膠水完美融合。我拆掉了一根骨頭，慢慢地攪拌它們。硃砂粉末是我親手研好的，一遍遍慢慢加，每次只加一點，然後攪啊攪啊，不敢有稍稍的閃失，因為一旦用力過大，調出的顏料色澤就會渾濁。既然是畫人物，則唐卡的底色一定要加入人血，那些膠水也是用人的面板提前熬成。你大概知道，唐卡中的繪畫用膠叫皮膠，調色用膠叫是神膠，貼上用膠是嘴膠。後兩種的做法是把皮革放進瓦罐裡熬成糊糊，自然冷卻後使用。真好啊，那個晚上，月光像白銀一般鋪灑在扎什倫布寺的後山上。我一個人用一把小小的刀，割自己的皮，放自己的血，拆自己的骨，然後，用這些來畫那個我愛她、她卻不愛我的女人，製作這樣的唐卡，是我對從前日子的訣別，也是對從前朋友的詛咒……”

關文聽得毛骨悚然，四肢僵硬，腳下不住地磕磕絆絆。

西藏被譽為西南天堂、亞洲淨土，但關文一直都明白，在美麗純淨的自然風光之下，某些千年傳承的民族工藝有著不為人者的殘酷一面。才旦達傑說的骷髏唐卡，與至今仍然存在的西藏人皮鼓有著異曲同工之處，一面極盡美妙，一面極盡悲慘，猶如將天堂中的天使與地獄中的撒旦完好地貼合在一起。

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