同理，現在我也在咋咋呼呼地將周人叫做“周戎”，這嚴謹嗎？當然不嚴謹，但那只是學術上的嚴謹，而不是生活中的、本帖中的嚴謹（比如大家真的每天在喝純淨的H2O嗎）。在我看來，既然古人、而且很有可能是周人自己尚且承認周族確實有過一段時間的放牧生涯，那麼我將其調侃而稱作“周戎”也沒什麼不可以的，沒準當年就有人這麼喊過他們（後來都被砍了？好可怕）。鑑於全言我現在飾演的是一個不老不死穿梭二十四史的角色，所以當然不怕被砍，那麼咱要是高興，叫他們“放牛姬”、“牧羊周”什麼也完全可以，何必較真呢！

另外的話，對於不是很重要的歷史，那我們就隨便隨便就ok了，沒必要太偏執。比如之前我們有提到的“五子之歌”，其本身的真實性大概和《水滸傳》與宋朝真實的水滸故事之間的契合度差不多，但是如果我們不引用這麼些東西，那還說個p的歷史啊——別的不說，我們最古老的史書——《尚書》本身就28篇大致可信（沒有《五子之歌》），但要是咱們講歷史就只講這28篇，那可真簡潔：大禹和舜、皋陶聊了幾句，然後夏啟就要打有扈氏了，接著，故事就跳到湯伐桀。這樣講歷史你願意聽嗎？你願意聽我也不願意寫啊！太沒意思了！

注：那所謂的比較可信的28篇《尚書》，其實也全是秦朝焚書坑儒之後一個儒生憑空拿出來的。他說這些書是自己在秦末偷偷藏進牆壁裡的，問題是他要是撒謊了呢？但是不管是這28篇也好還是後來夾雜進來的各種篇章也好，他們肯定都是我們的老祖宗寫的。既然歷史的空白反正要填補進一些東西，那我更願意拿老祖宗們的原創填進來，再自己修修補補一下，然後主觀分析評價幾句、非官方吐槽幾段，齊了！

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