不過我們想問題要學會舉一反三。契和后稷，他媽媽都不知道，可是為什麼皋陶居然能排在他們前面？

原因一：皋陶是伯益他爸，也就是說，在伯益之前，他是東夷集團在新部落聯盟中的總代表。

原因二：皋陶、伯益也有後人，他們的一個子孫也建立了一個王朝，這個熊孩子的名字叫嬴政。

原因三：皋陶在整個中國歷史上都有著非常重要的地位，因為他是中國法制建設的奠基人。

透過流傳下來的文字，我們大致可以知道傳說中的“五刑”便是皋陶所建立。奴隸制時代的五刑是非常殘忍的，分別為：

1、用刀在額頭上刻字的墨刑；

2、把鼻子割了的劓（音義）刑；

3、把腳砍掉的剕（音廢）刑；

4、把男的生*器官割掉女的生*器官封起來的宮刑；

5、以及直接肉體消滅一個人的大辟。

皋陶時候的五刑指的是哪五個我們現在並不清楚，不過鑑於那時候的貧富差距還不是很大，人民也還比較安（愚）分（昧），所以統治階級用不著這麼恐怖地對付自己人。至於奴隸和敵人的話，咳咳，他們是人嗎？

不過要說中國的法制建設，那還是落後世界其他文明古國不少的。幾乎在同一時期，兩河流域的烏爾第三王朝頒佈是世界上第一部法典——《烏爾納姆法典》，而中國出現類似的玩意兒就要到1500年左右後的春秋末期了。當然咯，比上不足，比下有餘，能壓過中華文明的，也就那麼幾個罷了，說歷史的話，咱們確實還是可以驕傲一把的，不可妄自菲薄。

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