關於“納於大麓，烈風雷雨不迷”這段話，很多人強行為堯洗白，於是將其翻譯為“舜接受堯的安排主持中央日常工作，遇到什麼事情都不感到迷惑”。且不說這麼“意譯”這段話大家累不累，拜託，堯舜那個年代哪有這麼豐富的聯想力，人家說大麓、烈風、雷雨之類的大概就真是表面上的那個意思吧！

那麼堯真是這麼想通的嗎？

一千多年後，一本叫《竹書紀年》的簿子在戰國的魏國成書，裡面有關堯舜禹禪讓的觀點就非常受今天的翻案黨們的青睞。上面說，堯是被舜囚禁才沒有將領袖地位傳給兒子的，舜是被禹流放而最後死在了外地（“堯幽囚，舜野死”）。對此我只能表示，只有整天想著宅鬥宮斗的小男人才會這麼理解歷史上的偉大人物。

是的，堯是一個非常不完美的人物，他錯誤百出，又各種心機。但是我們也不要忘了，一開始堯也是從一般貴族開始而崛起成為最高領袖的，當年自己的上臺就是順乎群眾的意思，現在他在位了這麼多年，也已然認識到了舜在人民心中的強大號召力，所以萌生退意是非常正常的——所謂天意，不過是個偶然機會罷了。就算他真要把權力寶座讓給兒子，自己兒子能坐得穩嗎？

而且我們還要考慮兩點：一，參考後世的遊牧民族歷史，他們確實存在著非父死子繼、兄終弟及的領袖繼承製度，所以堯不傳位給兒子並不是一件什麼了不得的事情，這是任何民族在早期發展階段都可能出現的政治情況；二，那時候的人本來就是很迷信的嘛，就是今天的我們看到一個人不斷出意外卻毫髮無損都會感嘆“吉人自有天相”，然後舜居然又天生長了雙偽寫輪眼，你說堯他驚奇不驚奇！

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