翻閱有本評點中國南北朝的書籍，上面寫道，齊朝除了兄弟殘殺可以作為反面借鑑以外，給中華文化寶庫沒有留下貢獻。

我不以為然，在描述歷史人物和歷史事件的時候，一定要將他放在歷史長河中去看，看這個人和事對當時的社會有無促進，對未來發生的事件有無啟發，如果有了，那麼即使這個人或事在歷史記載中僅只字片語，那麼也將可以成為值得大書特書的標榜。

柏楊先生對蕭道成給了很高的評價—“讓我治理中國十年，當使黃金跟泥土同等價錢”，有這種抱負的人，少之又少，蕭道成不是一個才華四溢的人，只是被暴政推動，遂坐上寶座，世代荒淫奢侈的政風之下，他能念及蒼生，還更確實的一步一步實踐施行，尚不愧是一位英明之主，是南北朝時代百餘年中，少數值得尊敬的君王之一。

上面這句話我相信一半，我不信的是蕭道成坐上寶座的被動，相信的是他主動實踐信念的英明，蕭道成除了武功，能有如此信念，實屬不易，話裡所言及的黃金泥土論就是他蕭道成留給後人的財產，這句話也應成為齊國的祖訓，作為齊國這個大企業的公司文化。

蘇東坡站在某個立場評價過這句話，他說，意則善矣，然物豈有此理哉！孟子曰：‘物之不齊，物之情也’，孟子亦自忘此言，為菽粟如水火之論，金不可賤如土，猶土之不可貴如金也。這是站在萬物有別的基礎上說的，是對這句話機械地分析。

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