日期：2016-10-01 09:47:12

“其實自老子一書出世，就變化不小，而最大的變化則是從老而入黃，形成所謂黃老學派。”

“這在長安的時候我們是聊過的。太學裡面也有這方面的書籍。但是黃老與老子是有別呢還是一樣？我一直覺著似乎沒有什麼差別似的。”

“剛才講過，老子究竟是太高，而欲落地能為帝王手中利劍，那就需要法，所以，那管子，法家，後來的荀子，大體都有引法入道的意思。這在韓非子的《喻老》、《解老》中甚是鮮明。總的說這黃老學派乃是引法入道。帝王據道家之玄，又握法家之利，方可統御天下。所以我們看西漢，一方面有韓信和張良這樣的黃老之人，也同時有蕭何制律的偉業，而全都統一在劉邦的御座之下。漢宣帝當年說‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎’這還是指自漢武帝之後，其實之前所謂黃老暗含著法家霸道。只不過對外說是黃老而已。特別是竇太后那老太婆為了管漢景帝，就讓他們都讀老子。其實黃老之學，何止老子呢！”

“看來當今我代國若難進中原，也得使用黃老之術。為道法是尚了。”

“若守草原，可以不用，而若南過長城，則黃老必用啊。兩晉清談，北方大族崇尚天師道，皆以老子為祖。”

日期：2016-10-01 14:09:19

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